Куликовская битва глазами современников и ближайших потомков / вступительная статья, составление, переводы древнерусских текстов и примечания А. И. Плигузова ; иллюстрации Ирины Тибиловой. - Москва : Ломоносовъ, 2025. - 193, [2] с. : ил. - (История. География. Этнография). – Библиогр.: с. 191-193 и в подстроч. примеч. - Текст : непосредственный.
Краткая аннотация:
Историки до сего дня спорят о значении Куликовской битвы. Для одних она знаменует перелом в русско-ордынских отношениях, другие считают, что после неё зависимость Руси от Орды не уменьшилась, третьи утверждают, что лучше всего её итогом воспользовался хан Токтамыш.
Но одно бесспорно: победа на Куликовом поле вызвала рост русского национального самосознания, а память о ней легла в основу идеи единения Руси и сформировала действительность следующего, XV в.
В научной литературе изучение Куликовской битвы прошло путь от поверхностного изложения событий до серьёзного анализа сопутствующих ей религиозных, культурных, политических и социальных факторов.
Но чтобы по-настоящему понять, чем стала для Руси и русских Куликовская битва, и отделить реальность от мифотворчества, обращаться следует, прежде всего, к сохранившимся источникам, которые в настоящем издании представлены в полном составе.
Тексты переведены на современный русский язык кандидатом исторических наук Александром Плигузовым.
Отрывок:
Епифаний Премудрый.
Житие Сергия Радонежского
1418 год
Божьим попущением за наши грехи пришла весть, что ордынский князь Мамай собрал великое войско, всю орду безбожных татар, и идёт на Русскую землю. И всех людей охватил великий страх. А великодержавный князь, что тогда держал скипетр Русских земель, достохвальный и победоносный великий Дмитрий… пришёл к святому Сергию, ибо большую веру имел к старцу, чтобы спросить его, повелит ли ему выступить против безбожных, так как знал, что Сергий добродетелен и обладает даром пророчества. И святой, выслушав великого князя, благословил его, вооружил молитвой и сказал: «Подобает тебе, господин, заботиться о вручённом тебе от Бога христоименитом стаде. Иди против безбожных и, с Божьей помощью, победишь и с великой славой живым возвратишься в своё отечество». И великий князь сказал: «Если Бог мне поможет, отче, поставлю монастырь во имя Пречистой Богоматери». И сказав это, принял благословение и быстро отправился в путь.
И так, собрав всех своих воинов, выступил против безбожных татар. И увидев, как велико войско их, многие начали сомневаться, многие были объяты страхом, раздумывая, как им спастись. И внезапно в тот час прибыл гонец с посланием от святого, где было сказано: «Без всякого сомнения, господин, смело иди против злобы их. Не бойся: во всём поможет тебе Бог».
И тогда великий князь Дмитрий и всё войско его, наполнившись дерзостью, вышли против поганых, и князь сказал: «Великий Бог, создавший небо и землю, помоги мне в битве с противниками Твоего имени». И так сразились.
Многие тела падали, и Бог помог великому победоносному Дмитрию, и побеждены были поганые татары и смертной погибели преданы были. Увидели поганые Божий гнев и Божие негодование, и все побежали. Крестоносная же хоругвь, долго преследуя врагов, бесчисленное множество их погубила. Одни убежали, израненные, иных поймали живьём. И был дивный день и чудная победа, и если прежде оружие блестело, то теперь оно было окровавлено кровью иноплеменников. И все носили знаки победы. И здесь сбылось пророческое слово: «Один гнал тысячу, а двое — десять тысяч».
А святой, о котором выше сказано, что он имел дар пророчества, всё это знал, будто был рядом, видел издалека на большие расстояния, откуда за много дней не дойти, и молился с братиею, благодаря Господа за победу над погаными.
Немного времени прошло с тех пор, как до конца были побеждены безбожные, и всё случившееся святой рассказал братьям: победу и смелость великого князя Дмитрия Ивановича, описал славную победу над погаными, а всех, убитых ими, назвал по именам и молился о них всемилостивому Богу.
А достохвальный и победоносный великий князь Дмитрий, одержав славную победу над врагами-варварами, возвращается со многою радостью в своё отечество. И без промедления приходит к святому старцу Сергию, благодаря его за добрый совет и всесильного Бога прославляя и благодаря за молитвы старца и братию, и с сердечною радостью рассказал всё случившееся, как много милостей Господь оказал ему, и богатую милостыню дал монастырю…