Матушка Ксения : книга о блаженной Ксении Петербургской : [посвящается 35-летию прославления блаженной Ксении Петербургской (24 мая / 6 июня 1988 г.)] / под общей редакцией протоиерея Евгения Шогенова. - Издание 2-е, исправленное и дополненное. - Санкт-Петербург : Приход храма в честь Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском острове ; Москва : Отчий дом, 2024. - 588, [1] с., [12] л. ил., цв. ил., факс. : ил. - Библиография: с. 578-582 и в подстрочных примечаниях. - Текст : непосредственный.

     Редактор издания:
  Протоиерей Евгений Русланович Шогенов (1979-) — священнослужитель Русской Православной Церкви, настоятель храма в честь Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском православном кладбище на Васильевском острове в Санкт-Петербурге, благочинный Василеостровского округа Санкт-Петербургской епархии. Женат, двое детей.
  Окончил Санкт-Петербургскую Духовную Семинарию (СПбДС) в 2001 г. и Санкт-Петербургскую Духовную Академию (СПбДА) в 2005 г., а в 2013 г. — Российскую академию правосудия (с 2014 г. — Российский государственный университет правосудия), ему была присуждена квалификация юриста.
Член Международной академии наук экологии безопасности человека и природы (МАНЭБ).

     Краткая аннотация:
   В сборнике приводятся основанные на первоисточниках размышления протоиерея Евгения Шогенова о блаженной Ксении, которые позволяют по-новому взглянуть на житие и смысл подвига святой.
  Сборник включает в себя также наиболее представительное собрание рассказов о чудесах по молитвам блаженной Ксении и свод сведений о её почитании верующим народом со времени кончины и до наших дней.
  Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Отрывок:

Житие
Жизнь блаженной Ксении до юродства

     О первом – до юродства – периоде жизни блаженной Ксении известно крайне мало. Дата её рождения колеблется между 1719 и 1730 годом. У нас нет сведений о её родителях и о детских годах будущей подвижницы. Есть предположение, что родилась Ксения Григорьевна в Петербурге, в дворянской семье среднего достатка, служившей при дворе.

     Первые достоверные сведения о блаженной относятся к её замужеству. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с Андреем Фёдоровичем Петровым. Андрей Фёдорович был военным в чине полковника и пел при дворе в церковном хоре. Они очень любили друг друга и жили душа в душу в небольшом домике на Петербургской стороне, купленном Андреем Фёдоровичем на приданое своей жены. Дом этот стоял на улице, которая так и называлась – улица Андрея Петрова, по имени домовладельца. Нынешнее название улицы – Лахтинская. Дом же придворного певчего, полковника Петрова, стоял на пересечении улицы Лахтинской и Большого проспекта (сейчас на месте дома – пустырь).

     Не долго судил Господь молодой чете идти вместе по жизненному пути – смерть разлучила их. Андрей Фёдорович скоропостижно скончался. Так внезапно, что не успел исповедаться и причаститься. С мужем Ксения прожила всего три с половиной года, детей у них не было. Это всё, что достоверно известно о семейной жизни блаженной Ксении и о смерти её мужа.

     Поскольку подробности кончины полковника Петрова неизвестны, местная петербургская легенда связывает его кончину с еще одним святым – преподобным Феодором (Ушаковым). Согласно этой легенде, придворная молодежь и гвардейские офицеры веселились на шумном балу. Среди приглашенных были супруги Петровы – Андрей Федорович и Ксения Григорьевна и гвардеец Иван Ушаков. В какой-то момент веселье и шутки перешли все границы – внезапно полковник Андрей Фёдорович Петров упал замертво. Дабы спасти его душу от вечных мук, его супруга приняла на себя подвиг юродства, а друг Иван Ушаков также оставил мир и ушёл в монастырь.

     Скорее всего, эта легенда далека от истины – как известно, Иван Ушаков оставил мир ещё в царствование императрицы Анны Иоанновны, а Андрей Фёдорович Петров скончался уже в царствование императрицы Елизаветы Петровны. Однако, по мнению исследователей, в легенде содержится определенное рациональное зерно. В царствование императрицы Елизаветы Петровны бывший гвардеец Иван Ушаков уже принял монашество с именем Феодор, священный сан и подвизался в Александро-Невской Лавре. Предполагается, что именно он был духовником супругов Петровых.

     Возвращаясь к кончине супруга Ксении Григорьевны, надо заметить, что это трагическое событие изменило жизнь молодой женщины. Она была глубоко потрясена тем, что её муж скончался без должного христианского приготовления и не успел принести покаяние. Глядя на вдову, казалось, что она помешалась от горя. Это заметили и родственники, и близкая подруга Ксении Григорьевны – Параскева Антонова – унтер-офицерская вдова, снимавшая квартиру в доме Петровых.

Когда Андрея Фёдоровича повезли на кладбище, блаженная надела на себя его военную одежду: камзол, кафтан, штаны и картуз – и в таком костюме, к удивлению всех родственников и знакомых, пошла провожать гроб супруга. Все, увидев молодую вдову в таком виде, пытались урезонить её. Но в ответ на их сочувственные речи Ксения Григорьевна отвечала: «Андрей Федорович не умер, но воплотился в меня, Ксению, которая давно умерла».

Последние годы, кончина блаженной Ксении и её посмертное почитание

Последние годы жизни блаженной Ксении пришлись на конец XVIII – начало XIX века. К тому времени блаженную почитал уже весь город. К ней обращались за помощью в житейских делах и у неё же спрашивали о том, что волновало буквально всех.

Известно: когда после многолетнего правления императрицы Екатерины на престол вступил император Павел, блаженную Ксению спросили: «Как долго будет править новый государь?» В ответ блаженная сказала, что новый император умрёт в 47 лет, что впоследствиии сбылось.

Зная о том, что благословение блаженной Ксении приносит благоденствие и удачу, многие богатые купцы предлагали ей поселиться у них и распоряжаться в их домах по своему усмотрению. Но на такие предложения блаженная Ксения всегда отвечала: «Зачем мне без нужды страдать?»

Действительно, жизнь в почёте в богатом доме была для блаженной страданием. Её счастье было в Боге, в помощи ближним, в добровольной нищете Христа ради. Более сорока пяти лет прожила блаженная в этой нищете, не имея места, где голову склонить. Можно лишь удивляться тому, как могла она, старенькая и слабая, выдерживать проливные, пронизывающие до костей, осенние дожди, страшные, трескучие морозы, когда на лету мерзнут птицы и легко застывают хорошо одетые, молодые, здоровые люди! Она несла в себе такой сильный внутренний, духовный жар, такую глубокую, несомненную веру, при которой и невозможное становится возможным.

И так велико было «бесстрастие к тленному миру» в блаженной Ксении, что и не заметили петербуржцы, как слилась с небесной земная жизнь их помощницы и заступницы.

В письменных свидетельствах не сохранилось сведений о точном времени и обстоятельствах кончины и погребения блаженной Ксении. Однако сохранившееся до наших дней предание говорит, что перед кончиной блаженная Ксения сподобилась видеть во сне Пресвятую Богородицу, Которая возвестила ей о близости дня завершения её земного странствия.

Погребли блаженную на Смоленском кладбище. Известно, что и по смерти блаженной на Петербургской стороне часто видели высокую, худую, бедно одетую старушку, которая предупреждала об опасности, спасала от бедствий. Иногда она советовала облагодетельствованным сходить на Смоленское кладбище и отслужить панихиду по рабе Божией Ксении. Не остались в стороне и прижизненные почитатели блаженной Ксении – они по-прежнему просили её молитв.

Точно известно, что массовое паломничество на могилу блаженной Ксении началось в 1820-м. Как и при жизни блаженной, по её молитвам люди получали помощь, чудесам и исцелениям не было конца.